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        難離難棄的民間精粹——上黨八音會
         
         
        2019-05-14 16:04:12  來源:王銳軍 
         

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               上黨八音會,主要流傳于長治、晉城一帶。在農村,鄉親們都叫她“家伙”,每到迎婚嫁娶、開業典禮、歡送新兵等時,都要請他們助興。人們將請八音會叫做“顧家伙”,并把樂手們稱作“打家伙的”或“吹家伙的”。兒時,我們村的八音會在當地要算是很不錯的,樂手們都是自學成才,也是他們的愛好使然。他們也從中掙一些零用錢,或用煙、酒換成錢以貼補家用。但我一直有個疑問,就是他們很少參加喪事,偶有樂隊成員去世,才跟在靈車的后邊吹打,以示為好友送行。
                每到元宵、廟會前夕或被鄰村請去比賽,他們都會湊到一起磨合磨合,于是我們這幫淘氣鬼們也會圍在他們左右看熱鬧。他們休息的時候,也顧不得他們研究什么“尺啊六的”,我們便一擁而上,爭搶著鼓槌,在鼓上亂敲,直到大人們把我們趕走。最熱鬧的還是每年的廟會,都會請方圓較有名氣的八音會前來助興,助興之余下午就是他們的重頭戲——比賽。地點設在寬闊的地帶,少者四、五隊,多者七、八隊,各自選好自己的場地,然后開始吹打,叫好聲此起彼伏。最苦的是我們,年小體弱,也擠不進去,只能看著那銅鑼一會兒飛到了天空,一會兒又落下來,之后便是口哨聲、叫好聲。賽罷,組織者會根據群眾的反映,評選出最優者予以獎勵,除了錦旗還會有物質獎勵。這個比賽還會成為好幾天全村“飯場”上熱議的話題,還常常會為各自喜歡的八音會隊伍爭得面紅耳赤!
                隨著年齡的增長,對八音會的喜愛的熱情絲毫沒有減退。每當遇到八音會“打坐場”的時候,都會駐足觀看,流連忘返。讓我更有興趣去更多地了解她。
               上黨八音會歷史久遠,南宋王應麟著《三字經》曰:“匏土革、木石金、絲與竹,乃八音。”建國初在長治市就出土了一批彌足珍貴的樂器,時代屬于春秋中期,曾有專家用其合奏“東方紅”等樂曲,音質不變。這表明上黨地區在距今2700多年的春秋時期(公元前700年)就形成了較為成熟的音樂。隨著時間的推移,社會的進步,文明的發展,使其不斷豐富,形成了現在的風格。其演奏方式是吹打相結合,以吹為主的稱為細家伙,以打為主的稱為粗家伙。代表的其音樂特點為:高昂、爽朗、粗獷、豪壯、激烈、奔放。充分體現了上黨地區豪邁、渾厚的氣勢和地域特點。就我縣而言,以北張八音會為最,據本村三神廟碑文記載,距今已有六百多年的歷史(明·洪武六年),其保留了原汁原味的上黨八音會細吹細打形式。2006年,晉城市將上黨八音會申報為國家非物質文化遺產。2008年我縣文化中心挑選了25名精通上黨八音會的精兵強將,參加了奧林匹克廣場文化節選拔賽,廣受好評。參加選拔賽的曲目《醉了·太行》就是在上黨八音會《潞安鼓樂》的基礎上加工修改而成,曾在由中央文明辦、文化部組織的全國第五屆“四進社區”文藝展演活動中榮獲金獎;《醉了·太行》榮獲全國第十四屆“群星獎”表演獎。
               這樣一個具有廣大群眾基礎,深受群眾喜愛的音樂形式,受社會進步、經濟發展的沖擊,也難逃傳承者青黃不接、曲目散佚的噩運,北張八音會、長子南張八音會也僅僅共有四十余人,且年齡老化,前途堪憂。為了挽救這個非物質文化遺產,長治縣曾舉辦過全縣八音會大賽,但由于宣傳力度不夠,參賽隊伍較少,沒有起到很好的推動作用。
               如今,“四個發展”似和煦的春風吹遍了黎都大地,希望在發展經濟的同時不要忘了我縣非物質文化遺產中最柔軟的、民間最精粹的——上黨八音會,我們期待著。

        (來源:上黨新聞網
         
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